به زودی، شمع منتشر میشود.
داعیان دمکراسی، خود استعمارگران ظالم بودند.
ئێقباڵ نامە: بابی پێنجەم : قسە لەو شتانە ئەکا کە بیر و هوشی مرۆڤ زیاد ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی چوارەم: باسی ئەوشتانە دەکات کە باعیسی نەگبەتین
ئێقباڵ نامە: بابی سێهەم: باسی ئەوانە دەکات کە عومر کورت ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی دووهەم: (باسی ئەو شتانە ئەکات کە ئەبنە هۆی درێژی عومر)
ئێقباڵ نامە: بابی یەکەم: باسی ئەو شتانە ئەکات کە دڵ ڕۆشن ئەکەن
ئێقباڵ نامە: مقدمه
ئێقباڵنامە: مامۆستا عەبدولکەریم مودەڕڕیس. پێشەکی:
بیش از یک سال است که شورای نویسندگان فصلنامه باران شافع پیگیر جمعآوری مقالات نویسندگان برجسته کردستان هستند تا بتوانند زندگی شخصیتی برجسته را به تصویر بکشند که این مهم از نوروز 1399 استارت خورد و تا تابستان 1400 ادامه داشت و هم اکنون مقالات جمع آوری شده در فصلنامهای 380 صفحهای آماده چاپ و انتشار میباشد.
در سال 412 میلادی، یعنی حدود دو قرن پیش از ظهور اسلام، سران قبلیههای عرب در مکه، برای یکسانسازی و سامان دادن به پیوستگی و اسامی ماههای عرب، گرد هم آمدند. جلسه یاد شده در منزل کلاب بن مرة، جدّ پنجم پیامبر(ص) شکل یافت. این تقویم عربی، پس از هجرت پیامبر(ص)، هجری نامیده شد. پذیرش رسمی تقویم هجری، تقریبا در نیمه سال سوم خلافت خلیفه دوّم اسلام عمر بن خطاب(رض)، در ربیع الأول سال شانزدهم هجرت رسمیت یافت، و به دنبال آن اول محرم سال هفدهم هجرت، آغاز سال اعلام شد. لازم است داعیان دینی اینچنین موارد تایخی را بیشتر بررسی و ابلاغ کنند تا در تایکی روزگار، نام نامی بزرگان کمرنگ نشود.
ئێقباڵ نامە: بابی پێنجەم : قسە لەو شتانە ئەکا کە بیر و هوشی مرۆڤ زیاد ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی چوارەم: باسی ئەوشتانە دەکات کە باعیسی نەگبەتین
ئێقباڵ نامە: بابی سێهەم: باسی ئەوانە دەکات کە عومر کورت ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی دووهەم: (باسی ئەو شتانە ئەکات کە ئەبنە هۆی درێژی عومر)
ئێقباڵ نامە: بابی یەکەم: باسی ئەو شتانە ئەکات کە دڵ ڕۆشن ئەکەن
ئێقباڵنامە: مامۆستا عەبدولکەریم مودەڕڕیس. پێشەکی:
بیش از یک سال است که شورای نویسندگان فصلنامه باران شافع پیگیر جمعآوری مقالات نویسندگان برجسته کردستان هستند تا بتوانند زندگی شخصیتی برجسته را به تصویر بکشند که این مهم از نوروز 1399 استارت خورد و تا تابستان 1400 ادامه داشت و هم اکنون مقالات جمع آوری شده در فصلنامهای 380 صفحهای آماده چاپ و انتشار میباشد.
در سال 412 میلادی، یعنی حدود دو قرن پیش از ظهور اسلام، سران قبلیههای عرب در مکه، برای یکسانسازی و سامان دادن به پیوستگی و اسامی ماههای عرب، گرد هم آمدند. جلسه یاد شده در منزل کلاب بن مرة، جدّ پنجم پیامبر(ص) شکل یافت. این تقویم عربی، پس از هجرت پیامبر(ص)، هجری نامیده شد. پذیرش رسمی تقویم هجری، تقریبا در نیمه سال سوم خلافت خلیفه دوّم اسلام عمر بن خطاب(رض)، در ربیع الأول سال شانزدهم هجرت رسمیت یافت، و به دنبال آن اول محرم سال هفدهم هجرت، آغاز سال اعلام شد. لازم است داعیان دینی اینچنین موارد تایخی را بیشتر بررسی و ابلاغ کنند تا در تایکی روزگار، نام نامی بزرگان کمرنگ نشود.
ئێقباڵ نامە: بابی پێنجەم : قسە لەو شتانە ئەکا کە بیر و هوشی مرۆڤ زیاد ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی چوارەم: باسی ئەوشتانە دەکات کە باعیسی نەگبەتین
ئێقباڵ نامە: بابی پێنجەم : قسە لەو شتانە ئەکا کە بیر و هوشی مرۆڤ زیاد ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی چوارەم: باسی ئەوشتانە دەکات کە باعیسی نەگبەتین
ئێقباڵ نامە: بابی سێهەم: باسی ئەوانە دەکات کە عومر کورت ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی دووهەم: (باسی ئەو شتانە ئەکات کە ئەبنە هۆی درێژی عومر)
ئێقباڵ نامە: بابی یەکەم: باسی ئەو شتانە ئەکات کە دڵ ڕۆشن ئەکەن
ئێقباڵ نامە: بابی پێنجەم : قسە لەو شتانە ئەکا کە بیر و هوشی مرۆڤ زیاد ئەکەن
مامۆستا عەبدولکەریمی مودەڕڕیس: بارانی ڕەحمەت؛ ڕشتەی نەسەبی حەزرەت ﷺ لە هەردوو لاوە
کتێبی بارانی ڕەحمەت_مامۆستا عەبدولکەریمی مودەڕڕیس:کتێبی بارانی ڕەحمەت
ئێقباڵ نامە: بابی پێنجەم : قسە لەو شتانە ئەکا کە بیر و هوشی مرۆڤ زیاد ئەکەن