بارانی ڕەحمەت
ڕۆژگاری ژیان
ڕۆژگاری ژیان
عاشقێک لە بنەماڵەی پێغەمبەردا ــ د.خ ــ
مجلەی باران شافع
ژینگە لە ڕوانگەی ئیسلامەوە؟ یان ئیسلام لە ڕوانگەی ژینگەوە؟
چشم اندازی تحلیلی بر آثار و افکار شیخ حسن کردی مولانا آبادی
یا به گُلبُن وصل کن این خار را…
از ” بسط تجربه ی نبوی ” تا کتابی به سبک سوررئال!
اخلاق
غزالی معتقد است همه ی اخلاقهای منفی قابل تغییر و معالجه هستند و فرد می تواند همه ی صفات مذموم خود را به صفات محمود و شایسته مبدل کند و می نویسد: «عده ای از آنهایی که هرزگی و بیکاری و تنبلی بر آنها غلبه کرده مجاهدت و اشتغال به تهذیب نفس را سخت تلقی کرده و روا نمیداند که اخلاق بد از کم کاری نفس خودشان است و احساس می کند طبیعت بشری تغییر نمی یابد».
گرنگی خوێندنەوە جیاوازەکان لە سەرچاوەیەکی دینی و گرنگی وەک سوننەت _ قورئان و فەرموودەکانی پێغەمبەر ــ د.خ ــ لە دەرکەوتەی کۆمەڵایەتیدا زۆرتر خۆی نیشان
باری من در این مقال در صدد بیان کردن امور گناه نیستم بلکه من در اینجا سعی دارم به جوانب این امر؛ یعنی اخلاق گناه کردن و چگونگی مرتكب شدن به آن بپردازم . اخلاق گناه کردن نه به این معنا که اخلاقا می توانیم گناه کنیم و نه به این معنا که تجویزی باشد برای گناه کردن، بلکه بدین معناست که وقتی ما دچار یکسری خطا شدیم و یا می شویم چگونه بتوانیم از نتایج سوء آن بکاهیم –هم نتایج سوء معنوی و هم نتایج سوء مادی – و چگونه است که بتوانیم آن خطاها را جبران کنیم و دوباره خود سازی را از نو شروع کنیم. البته بررسی بیان تمامی مولفه های ان ( اخلاق گناه) کردن مجالی بیشتر می طلبد ولی من به مولفه های ضروری آن می پردازم و توضیح خواهم داد