بارانی ڕەحمەت: وەختی تەعمیر کردنەوەی تایفەی قوڕەیش بۆ کەعبە و ئەساسی پێغەمبەرێتی حەزرەت ﷺ و نزوولی وەحی لە پاش موددەی سێ ساڵ و دەعوەت کردن بۆ دینی ئیسلام بە ئاشکرا
بارانی ڕەحمەت:تیجارەت کردنی بۆ خەدیجە -رضي الله عنها – و نیکاح کردنی خەدیجە
بارانی ڕەحمەت:ئەو ژنانەی کە شیریان داوە بە حەزرەت ﷺ و پەروەردە کردنی حەزرەت ﷺ ڕویشتنی حەزرەت ﷺ بۆ شام و یەمەن
بارانی ڕەحمەت؛ وەختی حەملی والیدەی و کاتی لەدایکبوونی حەزرەت ﷺ
بارانی ڕەحمەت؛ ڕشتەی نەسەبی حەزرەت ﷺ لە هەردوو لاوە
بارانی ڕەحمەت؛ باسی دووکەلیمەی شەهادەت
بارانی ڕەحمەت
ڕۆژگاری ژیان
ڕۆژگاری ژیان
عاشقێک لە بنەماڵەی پێغەمبەردا ــ د.خ ــ
مامۆستا عەبدولکەریمی مودەڕڕیس: بارانی ڕەحمەت؛ ڕشتەی نەسەبی حەزرەت ﷺ لە هەردوو لاوە
مجلەی باران می خواهد با ورود بە محافل علمی و نفوذ در کتابخانەی جوانان دانشجو ذهن فعال و شکاک و سوال برانگیز آنان را با خود همراه سازد تا در سیری استدلالی و تعقلی نقاط تاریکی کە بر روی این گنجینەی عظیم از سنت فیلسوفانە، عارفانە و فقیهانە ست، برداشتە شود و روشنی در کلبەی احزان نمایان گردد.
ساحت ایمان یکی از وجوه اندیشه بشری و جزو ویژگیهای ذهن پویا و خلاق انسانهاست که باعث ایجاد نوعی شناخت از هستی، منشاء، آغاز و پایان آن در شخص مؤمن میگردد.
باری من در این مقال در صدد بیان کردن امور گناه نیستم بلکه من در اینجا سعی دارم به جوانب این امر؛ یعنی اخلاق گناه کردن و چگونگی مرتكب شدن به آن بپردازم . اخلاق گناه کردن نه به این معنا که اخلاقا می توانیم گناه کنیم و نه به این معنا که تجویزی باشد برای گناه کردن، بلکه بدین معناست که وقتی ما دچار یکسری خطا شدیم و یا می شویم چگونه بتوانیم از نتایج سوء آن بکاهیم –هم نتایج سوء معنوی و هم نتایج سوء مادی – و چگونه است که بتوانیم آن خطاها را جبران کنیم و دوباره خود سازی را از نو شروع کنیم. البته بررسی بیان تمامی مولفه های ان ( اخلاق گناه) کردن مجالی بیشتر می طلبد ولی من به مولفه های ضروری آن می پردازم و توضیح خواهم داد
حادثه تروریستی دانشگاه کابل و شهید و زخمی شدن جمع کثیری از دانشجویان آن، تراژدی و فاجعه تکان دهندهای بود که اگر در جایی غیر از خاورمیانه رخ میداد، منشاء تصمیمات و تغییرات گسترده و محور تحلیلهای فراوانی میشد، لیکن در مسلخ خاورمیانه که مرگهای دستهجمعی به امری روزمره بدل شده است، صداهای از این مهیبتر هم خفه میشود.